Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

      Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos;  Judá engendró a Fares y  Zará y la madre de éstos fue Tamar. Fares engendró a Esrom, y Esrom a Aram;  Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón, y Naasón a Salmón;  Salmón engendró, de Rahab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, y Obed engendró a Isaí;  Isaí engendró al rey David.

     Y David engendró a Salomón de la que había sido mujer de Urías.  Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y Abías a Asa;  Asa engendró a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uzías;  Uzías engendró a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequías;  Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón, y Amón a Josías;  Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos durante la deportación a Babilonia.

      Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel;  Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor;  Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud;  Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, y Matán a Jacob; Jacob engendró a José, el marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

      De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones; y desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce generaciones; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.

Notable esta genealogía de Jesús por el apóstol Mateo, si tomamos en cuenta que, contrariamente a Lucas, no registra el linaje de María (familiar sanguíneo de Jesús) sino el de José – su padre legal . Más notable es la cantidad de mujeres que Mateo intercala por el camino. Mujeres fuertes y astutas, que pese a vivir en un mundo patriarcal  se atreven a actuar y arriesgarse para encontrar su lugar en el mundo.

Una historia muy jugosa es la de Tamar, la primera mujer citada en el linaje de Mateo. Un relato que aparece detalladamente en Genesis 38, que trataré de resumir:  Judá, hijo de Jacob,  casó a Er, su hijo mayor, con una mujer llamada Tamar.  Pero al Señor no le agradaba la mala conducta de Er, y le quitó la vida.  Entonces Judá le dijo a su hijo Onán: “Únete a la viuda de tu hermano y cumple así con tu deber de cuñado, para que tu hermano pueda tener descendientes”. Pero Onán procuraba que la viuda de su hermano no quedara embarazada.  El Señor se disgustó mucho por lo que Onán hacía, y también a él le quitó la vida. Entonces Judá le dijo a su nuera Tamar:

“Ve a la casa de tu padre, hasta que mi hijo Selá sea mayor de edad”. Tamar obedeció a su suegro, pero más adelante se dio cuenta de que Selá ya era mayor de edad, y sin embargo no la habían casado con él.

Poco después murió la esposa de Judá. Cuando dejó de guardar luto, Judá fue al pueblo de Timnat, donde estaban los que trasquilaban sus ovejas. Cuando Tamar lo supo, se quitó el vestido de viuda, se cubrió con un velo para que nadie la reconociera, y se sentó a la entrada del pueblo de Enaim, que está en el camino a Timnat.

Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta. Se apartó del camino para acercarse a ella y, sin saber que era su nuera, le dijo: “¿Me dejas acostarme contigo?” “¿Qué me vas a dar por acostarte conmigo?” le preguntó ella.

“Voy a mandarte uno de los cabritos de mi rebaño” contestó Judá. Ella aceptó pero pidió que le dejara como prenda, su sello con el cordón, y el bastón que tenía en su mano. Judá se los dio, se acostó con ella, y la dejó embarazada.  Después Tamar se quitó el velo que tenía puesto, y volvió a ponerse su vestido de viuda.

Judá mandó el cabrito para que la mujer le devolviera las prendas, pero su enviado no la encontró.  “¿Dónde está esa prostituta de Enaim, la que estaba junto al camino?”, preguntó Judá a los hombres de ese lugar.

“Aquí no ha estado ninguna prostituta “ le contestaron. “Pues que se quede con las cosas, para que nadie se burle de nosotros; pero que conste que yo mandé el cabrito”. Como tres meses después, vinieron a decirle a Judá:  “Tamar, la nuera de usted, se ha acostado con otros hombres, y como resultado ha quedado embarazada”. “¡Sáquenla y quémenla! “ gritó Judá.

Pero ella le mandó decir a su suegro: «El dueño de estas cosas es el que me dejó embarazada. Fíjese usted, de quién son este sello con el cordón y este bastón.»  Cuando Judá reconoció las cosas, dijo: «Ella ha hecho bien, y yo mal, porque no la casé con mi hijo Selá.» Y nunca más volvió a acostarse con ella. Cumplido el tiempo de gestación Tamar tuvo mellizos, hijos de Judá, cuyos nombres aparecen en el linaje de Jesús según Mateo.

Más adelante  en la genealogía  aparece Rut, la viuda moabita que se había hecho cargo de su suegra en lugar de viajar a refugiarse en su pueblo natal. Rut trabajó en la cosecha de un rico hacendado llamado Booz . Por la noche, durmiendo al sereno,  Rut se acostó a los pies de Booz, quien se enamoró de ella y la tomó por esposa.

La madre de Booz había sido Rahab, una prostituta de Jericó que ayudó a los espías israelitas. Aparece en textos bíblicos del Libro de Josué, en la genealogía de Jesús que da inicio al Evangelio Mateo, y en las la Epístolas de Pablo a los Hebreos y en la de Santiago. También aparece en el Paraíso de La Divina Comedia.

Mateo, el recaudador de impuestos, dejó de contar dinero para llamar a los judíos al seguimiento de Jesús, demostrándoles que era el Mesías esperado. Es sorprendente que haya incluido a mujeres de carácter en el linaje de Jesús. Mujeres con agallas también fueron Marta y MarÍa, María de Magdala, las seguidoras de San Pablo. Durante siglos, la Iglesia cristiana ha impuesto como modelo de mujer a María Madre de Dios, sumisa y angelical. En estos tiempos de MeToo y el feminismo, el Antiguo Testamento  ha ganado actualidad y merece ser mejor conocido.

María Marta Raggio

María Marta Raggio

Santiago de Chile

María Marta Raggio